Стр. 73
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 1. Где и когда, по предположениям учёных, сложился Карело-финский эпос? Кто его литературно обработал и записал?
Ответ
Учёные предполагают, что карело-финский эпос сложился в I тыс. н. э. в среде восточно-финских племён в период разложения родового строя, внедрения земледельческой культуры и железной техники. Карело-финские руны были литературно обработаны только в 30-х годах XIX века, когда Э. Лёнротом была составлена "Калевала".
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 2. Из какого количества рун (песен) состоит композиция "Калевалы"?
Ответ
Первая композиция "Калевалы" состояла из 32 рун, вторая - из 50.
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 3. О чём рассказывают древние руны?
Ответ
Древние руны рассказывают о стране богатыря Калевы, о приключениях его сыновей, о мудром старом песнопевце Вяйнямёйнене, о молодом чудодее-кузнеце Ильмаринене, о весёлом женском угоднике и драчуне, забияке Лемминкяйнене, о злой старухе Лоухи, хозяйке северной страны Похъёлы и матери красивых дочек, за которых сватались герои "Калевалы".
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 4. Какие герои "населяют" эпос "Калевала" и какие природные стихии сопровождают их деяния?
Ответ
Герои эпоса "Калевала": маленькая девочка-рабыня, "наймычка из деревни", легкомысленная богатая красавица Кюлликки, насмешливый запечный мальчик, "верхний бог" Укко, злая старуха Лоухи, старый Вяйнямёйнен, кузнец Ильмаринен, весельчак Лемминкяйнен. Природные стихии: мрак, мороз, ветер.
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 5. Как называются северная и южная точки этой прекрасной страны?
Ответ
Северная точка - мрачная страна Похъёла. Южная точка - светлая страна Калевы, Калевала.
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 6. Кто, кому и зачем заказал сделать чудесную мельницу Сампо и что эта мельница символически обозначает?
Ответ
Злая старуха Лоухи, хозяйка Похъёлы, пообещала отдать свою дочь тому, кто выкует для неё волшебную мельницу-самомолку Сампо. В образе Сампо ручной труд и хозяйство предстают связанными с металлом, с наковальней и горнилом кузницы, с первой машиной. Сампо нужно Лоухи для поднятия благоденствия в Похъёле, для облегчения труда, для накопления богатства. Сампо сделал кузнец Ильмаринен.
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 7. Как шла работа кузнеца Ильмаринена над созданием Сампо? Расскажите об этом, приводя цитаты из текста "Калевалы".
Ответ
Приготовив всё, что нужно, кузнец со своими рабами встал у горнила: И мехи рабы качают, Сильно угли раздувают; Так три дня проводят летних И без отдыха три ночи; Наросли на пятках камни, Наросли комки на пальцах. Нагнувшись к огню, Ильмаринен стал смотреть, что получилось. И тут из пламени вышел лук для стрел. Он был чудесен на вид, "с золотым сияньем лунным", но "имел дурное свойство": Каждый день просил он жертвы, А по праздникам и вдвое. Кузнец не обрадовался своему творению. Он сломал лук, бросил назад в пламя и велел рабам снова поддувать. Во второй раз нагибается кузнец к горнилу. Теперь оттуда вышла лодка, прекрасная с виду: с золотым бортом, с медными уключинами. Но у лодки есть серьёзный недостаток: Был челнок прекрасен с виду, Но имел дурное свойство: Сам собою шёл в сраженье, Без нужды на битву рвался. Не понравился челнок кузнецу, он изломал его в щепки и бросил их в пламя. Снова поддувают рабы и в третий раз из пламени выходит корова. Корова красива с виду: Но у ней дурное свойство: Спит средь леса постоянно, Молоко пускает в землю. Снова изломал кузнец своё детище. В четвёртый раз из огня вышел плуг, но и он плох: он забирается на чужие земли, бороздит чужой выгон. Кузнец сломал и его. В пятый раз выковал Ильмаринен мельницу-самомолку, чудесное Сампо, которое сразу делает три больших дела: и с рассвета мелет меру, Мелет меру на потребу, А другую - для продажи, Третью меру - на пирушку. Сампо, по представлениям народа-крестьянина, - орудие мирного труда, оно даёт пищу и создаёт запас.
Вопрос
Размышляем о прочитанном Прочитайте статью М. Шагинян и текст "Калевалы". Подумайте над их содержанием: 8. Что случилось с Сампо впоследствии? Расскажите о традициях, трудовых буднях и праздников героев "Калевалы". Сравните их с героями былин. Что в них общего и что различного? Подготовьте развёрнутый устный ответ на этот вопрос.
Ответ
Три богатыря Калевы отбирают у Лоухи Сампо и похищенная ими мельница разбивается на тысячи осколков, падает в море, которое выбрасывает часть этих осколков на берег Калевалы. Герои "Калевалы" постоянно работают: пашут , сеют, собирают урожай, охотятся, ловят рыбу, выращивают домашний скот. Общее у героев былин и "Калевалы" то, что герои "Калевалы" напоминают богатырей, но главный герой "Калевалы" не богатырь, как в былинах, а исполнитель песен, маг. Кроме того, герои "Калевалы" не всегда поступают честно и благородно, а русские богатыри честны всегда. Герои былин всегда стоят за правду самостоятельно, своей силой и мощью, а песнопевец "Калевалы" побеждает, обращаясь к магии, колдовству.
Вопрос
Творческое задание Рассмотрите иллюстрации к "Калевале". Чем они напоминают иллюстрации к русским былинам, чем отличаются от них? Подготовьте письменный ответ на этот вопрос.
Ответ
Иллюстрации к "Калевале" напоминают иллюстрации к русским былинам. Так, изображённые на иллюстрации на странице 67 братья напоминают русских богатырей. На иллюстрации на странице 69 изображён не обычный человек, а сильный кузнец, он напоминает былинных богатырей, но разница между ними заключена в их действиях: богатыри изображаются в моменты защиты земли русской, а кузнец за своей работой. Иллюстрация на странице 72 напоминает изображения злых героев былин, например, Соловья-разбойника, которые грозят гибелью людям. Иллюстрация на странице 68 далека от русских былин, женщина в былинах всегда была символом дома, тепла, добра, а на иллюстрации изображена женщина-воительница с ножом.